#措尼仁波切「中陰暨彌陀」課程第二天第三堂摘要
#臨終中陰，當死亡來臨
#要帶著渴望強烈祈請，以死亡為道見到法身
當我們面對死亡，就要完全接受，並向上師及傳承上師祈請，相信他們具有三世一切諸佛的心意，這樣向他們祈請。
在面臨死亡時，能不能解脫，有自身因緣（能力）和他人因緣（幫助）兩種：
一，自身：在死亡時見到心性和法身。
二，他人：指的是加持，祈請上師、諸佛菩薩，請他們加持我以死亡為道，見到法身。如果知道四灌是什麼，就觀想領受四灌，如果不知道四灌是什麼，就祈請他們加持我們的身語意。
當死亡來臨，地、水、火、風的法相，會一個一個依序消融，當這樣的消融次第開始進行，是無法阻止的，要知道並且接受；當這樣的消融次第進行時，我們就安住在法性當中，安住在明空不二之中。
對於死亡時五大消融的次第，在很多書中都可以找到相關內容，我自己在眾生文化出版的《中陰解脫門》裡也有相關的內容，你們可以去讀，這可以節省我們課堂的時間。
死後有一段時間你會失去意識，何時失去意識有不同狀況，有人在外氣斷時就失去意識，沒有覺知；有些人是短暫失去意識又恢復覺知；有些人是在內氣斷時，才徹底失去意識。但所有人內外氣全斷時，一定都會失去意識。
但這時也不是什麼都做不了，我們臨終要帶著強烈的渴望，渴望死後見到法身，這和認出自己在做夢[原理一樣]，都是還有意識時就要帶著強烈渴望向上師祈請，即使之後在某個過程中失去意識，再醒過來時，赤裸的法身就會展現出來，由於我們帶著強烈渴望，當那明燦燦的法身就裸露出來時，你就會認得，這時你不想成佛也不行。
大部分修行人是在認出母光明時解脫的。解脫有時會發生在此生還活著時，五蘊就會獲得解脫，成為光；還有是在死時認出母光明，在那時得到解脫。
