煩惱
阿毘達磨大毘婆沙論 :
能障聖道及聖道加行故名有覆。不招異熟果故名無記。
何謂無明
雜阿含 258
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，尊者舍利弗、尊者摩訶拘絺羅，在耆闍崛山。
時，摩訶拘絺羅晡時從禪起，詣舍利弗所，共相問訊，相娛悅已，卻坐一面。
時，摩訶拘絺羅語舍利弗：
「欲有所問，仁者寧有閑暇見答以不？」
舍利弗言：「仁者且問，知者當答。」
時，摩訶拘絺羅語舍利弗言：
「所謂無明，無明者為何謂耶？誰有此無明？」
舍利弗言：「不知是無明。」
「不知何等？」
「謂：色不如實知，色集、色滅、色味、色患、色離不如實知；受……想……行……識，識集、識滅、識味、識患、識離不如實知。摩訶拘絺羅！於此五受陰不如實知、不如實見、不無間等、若闇、若愚，是名無明。成就此法者，名有無明。」
又問：「明者云何為明？誰有此明？」
舍利弗言：「知者是明。」
「為何所知？」
舍利弗言：
「色如實知，色集、色滅、色味、色患、色離如實知，如是，受……想……行……識如實知，識集、識滅、識味、識患、識離如實知。摩訶拘絺羅！於此五受陰如實知、如實見、明、覺、慧、無間等，是名為明。成就此者，名為有明。」
時，二正士各聞所說，歡喜而去
