止觀

如第 464(727)[463]經，
阿難問：「當以何法專精思惟？」所得到 的所有答案，一致是：
「所謂止、觀。」
「修習於止，終成於觀；修習於 觀已，亦成於止。」

佛陀所教導的定（止），是為了成就觀慧（毘婆舍那 ）。
觀慧的成就需要專心一意，所以也能成就定。
所以，「專精思惟」的 內容，是「止、觀」，其實，還是偏重於「觀」的。

小止觀
若夫泥洹之法，入乃多途，論其急要，不出止觀二法。

所以然者，止乃伏結之初門，觀是斷惑之正要；止則愛養心識之善資，觀則策發神解之妙術；止是禪定之勝因，觀是智慧之由藉。