針對已經習慣閉著眼睛禪修的人，張開眼睛禪修會無法安定、久坐的問題，法王回答說在大手印、大圓滿的教法中，有很多眼睛觀看的方式和要點，大乘經典中也提到眼睛要微張，所以不是要瞪大眼睛，而是要自然放鬆。閉著眼睛禪修容易昏沉，會形成一種障礙，因此眼睛不要張太開，也不要閉上。修習禪修時要向具德的上師學習，這是很重要的。
法友問道，如何在觀修本尊時，同時修持止觀和心性。
法王幽默地說，本來是要講如何做一個好人，怎麼越問越深，現在已經到初地菩薩的問題了。法王教導，雖然我們尚未實證大手印、大圓滿、大中觀，觀修本尊時，必須瞭解本尊為俱生智慧的展現，要具備空性、緣起的見解。大手印的傳承著重在安住修，指的是將心直接安住在無造作的自性中，如此，明光本智就能開展出來，而本尊的相就是明光自性展現的相，因此觀修本尊時同時禪修並非一心二用，而是讓本智展現出來。在觀修本尊時，要具備甚深空性見和廣大緣起見，要顯空不二地修。法王謙虛地說，他是要和大家分享如何做一個好人，這麼深奧的問題不是他可以回答的。
法王噶瑪巴2011春季課程第四天──當下就是快樂
時間：2011年3月12日
地點：印度鹿野苑創古金剛智慧大學
報導：法王辦公室
攝影：法王辦公室
灌頂之前，法王首先說明今天給予的千手千眼觀音灌頂的背景，並且強調密乘修持有非常清楚的次第，不可省略或跳過，因此並不容易。在莊嚴的灌頂儀式後，法王從本尊的觀想，談到了所有的顯相並非如我們的迷惑之心以為的那樣是實有的，顯相其實是無生的，其本質是空性的，只是因為各種因緣和合而展現出來，就如同電影一般。我們在生活中會覺得「我」和「他」是獨立實有的個體，忘記了這兩者是互相依賴而存在的。
法王指出，這種緣起的觀念並非只是一種理論，這是生活中實際的情況，當我們對空性和緣起有更深刻的經驗後，心就會更寬大、也更細微。修持佛法最重要的就是要能對治我們的煩惱，但是首先我們要先知道什麼是煩惱，知道煩惱是應捨棄的。在貪、瞋、癡三種煩惱中，愚癡是最困難的，雖然經典中有很多相關的解釋，但我們的瞭解大多只停留在知識的理解，並未在心中真正感受到自己有這樣的愚癡。其實現在國家、社會、人彼此之間的關係如此緊密，一點點起心動念或行動都會影響周圍的人、甚至整個地球，例如我們要做環保，就應該從個人開始做起，注重環境衛生等等，但是很多人連這種觀念都不接受，覺得這些和自己無關，其實，不瞭解自他息息相關就是一種愚癡。
法王噶瑪巴賜予千手千眼觀音灌頂
時間：2011年3月13日
地點：印度鹿野苑創古金剛智慧大學
報導：法王辦公室
攝影：法王辦公室
